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十、同一条路

文章出处:#&#. 人气:发表时间:2019-03-28 20:09

  此刻很安静,是我要的那种安静。

  在这份安静裏,我在想着一些人。

  或许,他们都是一个人的许多化身,此刻在茫茫人海中做着各式各样的事;不用去寻觅,也不用用太多的时刻去了解、辨认,只需知道,他们曾在这裏,走过同一条路,尝过同一种苦,得到同一种高兴和摆脱,做过相同的据守与尽力。

  细长的径行道中,一个个生疏又了解的身影,相继进入,口念弥陀,脚踏碎步、喁喁独行。

  窘迫袭来,他们的身躯逐渐有些摇晃,口中的佛号声响发颤、变弱,却没有停;

  无论是谁,在生生灭灭的想法中,都一直保留着一道时窄时宽的缝隙,犹如一綫天,等待着开啓亮光;

  只等着想法一个跃起,缝隙倏地翻开,随之而来的就是无量的亮光与欢欣。

  这条路上,有艰苦、血泪和汗水,有疲乏、痛苦、茫然与无助,当然,也有鼓动、坚持与义无反顾。

  好像一个开拓者,在困难中遭到训练,在失利中取得经历,在挫折中不断老练,在讥笑中逐渐生长,在探索中得到进步,在精进中迎来成功。

  寺中的古树记住明晰,飘过的和风留有印迹。这飘满佛音的径行道,好像一只亮开了美丽奇特翅膀的蝴蝶,已迢迢地飞入我生命的云林深处。

  于我,遽然有一种“相逢何必曾相识”的感动。

  天黑,打板声渐起,沐浴完毕,停步在般舟径行道外,我似乎能感遭到同一种呼吸,同一种痛苦与声响。

  你知道这是一种什麽味道吗?我在做什麽?我爲什麽会站在这裏?若非此刻此地,或许我会窝在一个温暖的旮旯,指尖敲打出几首小诗,写出祝愿的词句,比方安全与高兴,各式各样的愿望,总是许多许多。

  若非站在这裏,我不会考虑这样一个问题:学佛或许回报,究竟是日常日子的调味品?仍是我整个身命的投入? 

  一个想法闪过:在弥陀教化中,一个真实依托佛号得以安立的决心学人,在任何时分,也一定要不吝以身命来供养弥陀和法界衆生,更何况,还没听説行佛现前三昧会让人走出疾病或许献出了生命的。

  必定,也会随顺弥陀之大悲愿力,看护、学习和修持释迦牟尼佛特爲娑婆凡夫所开之全部要门修持,以利益全部衆生归入清净道业。

  所以,我要试试,亲身实践一次,我想,实践的自身就是酬谢佛恩,就是对规律的看护和传达,就是利益法界衆生。

  时刻就是明日,我即将与我最大的敌人比赛,那正是我自己。我知道我要打败的是什麽,比方怯弱、松懈与放逸,与衆多的同行法者相同,我要在这条路上走下去。 

  夜凉如水,有风吹过。我看到铭鼎师走出寮房,向一位年青的尼师轻声叮咛着什麽。

  每个深夜,她都会到各个般舟径行道检查一番,入眠的时刻经常在十二点之后。

  看到我,铭鼎师淡淡一笑,“三字诀背下来了吗?”

  “恩!”我冲她笑笑,明日我要行佛现前三昧了,由所以初度行法,我决议先行一日一夜,説来有些羞愧。

  “三字诀是辅导咱们怎么行佛现前三昧的。比方痛了,心裏一想“勿念痛”,就能够曩昔。期间呈现的任何问题,都能够在三字诀中找到处理的办法。还有,行法时分不能带手机,尽量提早把工作安排好,告知清楚,再填写发愿文。”铭鼎师告知了一番细节。

  “爲什麽要填发愿文?”虽然我知道有这样一个规则,却对此不甚了解。

  “粗心是要写上行法的原因,经过此次行佛现前三昧要到达什麽意图、处理什麽问题。愿有大有小、有详细,就是祈愿。”

  “入关和出关的典礼清楚了吗?”铭鼎师又问。

  我説这个我知道,一位常行法的居士下午给我讲过,“拜南无本师释迦牟尼佛、拜《佛説般舟三昧经》、拜南无颰陀和菩萨、拜般舟会上佛菩萨、拜南无阿弥陀佛、拜历代般舟大成果者、拜龙天护法;再读发愿文,念佛号,出关与入关的典礼相同。”

  “只念佛,不要唸经、念咒,有问题能够写纸条给护关人,出关后要温养,能够歇息几个小时,一起要密护境地,不要四处宣説,避免退失,但能够回向。”铭鼎师笑着説,“这次机缘很好,你就尽力好好安心行法吧!行到后半夜时,会有脚疼、腰疼和犯困的情况,要信任自己,信任佛力,一定会打破!”

  爲了增强我的决心,铭鼎师又做了简略的开示:“行佛现前三昧法,能当下选择心智与未来,选择诸佛甚深教言的底子利益地址。这个法门已经在国内、国外广泛地沟通、传达了。佛在《般舟三昧经》中讲,若人求授此规律,积德行善难以想象;若人读诵、传达此经典,积德行善难以想象;若人爲人解説这个规律,积德行善难以想象;若人亲证此三昧者,积德行善亦难以想象!此四类有情积德行善平等,能令正法住世,广利人间有情故……”

  我听着,揣摩着。我不知道怎麽,心裏遽然响起空灵的佛号声,我的嘴唇颤动起来,跟着念起佛,登时增强了一些决心,感觉人的意念相同难以想象。

  “径行道裏有披风,冷的时分别忘记披上”,铭鼎师和我离别,“夜裏风大,回去早点歇息吧!”

  黑黝黝的山峦下,她的身影消失在浓浓的夜色中。

  寮房的灯火一只只闭了眼,完毕了一天修行日子的寺院,沉浸在一片蛐唱蛙鸣声中。

  清晨四点半,天边的晨曦还隐在连绵崎岖的大山中,四周静悄悄的,门外逐渐传出一阵细碎的脚步声。晨起的尼师已立身于钟鼓楼中,即将撞击出动听的钟鼓,晨钟偈那响亮淳厚的梵唱一波波流散于静寂的夜空。

  又是简略而充分的一天,一如迎候每一个拂晓,我睁开眼,入迷地望着窗外。灰蒙蒙的现象,那山,那树,影影幢幢,掩不住心头的振奋,还有一丝严重。这一天,于我是特别的。

  上午7点,铭鼎师来找我,咱们先去厨房取了一壶热水,然后朝着径行道走去。路上,铭鼎师再一次吩咐详细事宜:“渴了就喝壶裏的水,行法时要佛号不断,不坐、不卧、止语……”

  我慎重地址允许,进入径行道,换上行道内的棉拖鞋,走到径行道的佛像前。

  一位常住居士早早地赶来爲我护关,她的年岁约40岁,爲人慈悲,一脸笑脸。

  我跪在佛前,开端读仪规和《佛説般舟三昧经》,并发愿“行法积德行善愿回向法界衆生,衆生早证菩提”,祈请礼拜佛法僧三宝(以下各三拜):

  礼拜本师释迦牟尼佛

  礼拜阿弥陀佛

  礼拜观世音菩萨

  礼拜大势至菩萨

  礼拜《佛説般舟三昧经》

  礼拜般舟会上佛菩萨

  礼拜跋陀和菩萨

  礼拜迦叶尊者

  礼拜西天东土历代祖师

  礼拜般舟三昧教授、看护、成果者

  礼拜底子依止传承恩师

  读发愿文

  礼拜常住僧衆

  礼请主法者作传承规律次序开示,介绍行法注意事项

  顶礼、发愿之后,护关人来点燃油灯,退出关房,行法正式开端,直綫经行,顺时针绕,脚步不断,佛号不断。

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